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NADALE DE DERIS E DE OE

Ca diversos poetas l'an cantàda
s'istoria zitare non cherìa
de sa virgine santa immaculada.

su chi no an zitadu tzito ebbìa
in partu po la cherrer'aggiuare
sena manos andada es Nastasìa.

a Maria s'es devida invocare
pianghind'e preghende imbenugiada
si li podìa sas manos torrare.

cun sas manos normales l'a torrada
e nende Nastasìa sana soe
in s'ora s'es Maria issindigada.

ma non bos tzito nen mula nen boe
ne pastores nen res de Oriente
chirco sas pascas de deris e oe.

tottus'ischimmus dae antigamente
a fortza de suore e de pelèa
viviad'in miseria sa zente.

e puru po Nadale a nott'intrea
in cuiles'e biddas vigilìana
cun fide santa e cun umile idèa.

finas'a mesanotte digiuniana
e si arrustu tenìan s'anzone
poi missa e puddu lu seghìana.

poberos si ma cun devozione
nott'e die festìan de Nadale
cun piùs pagh'e piùs'unione.

si no aìan s'anzone pascale
polcheddos nen crabittos'atunzinos
medas po pasca occhìan su mannale.

invitìan parentes'e bighinos
cun sa mes'a sa sard'apparitzada
de inu frutta sicca e pabassinos.

e oe chi sa zent'es consolada
de alimentos de onzi zenìa
est'in sos piùs'usos cambiada.

pane nen drucches che attera ia
in furru a linna non coghen piùsu
nd'amus calc'unu in sas biddas'ebbìa

e s'anzon'in s'ispid'es foras d'usu
non coghe' de foghile a sa calura
nen lardu alluttu 1'istiddian sùsu.

e oe sos modernos'in vettura
a missa s'ien'andend'e torrende
non lean'umidade e nè frittura.

ma prim'a pè a pè arrejionende
recuìan dogn'unu a nidu sou
porrindesi sa manu augurende.

bonu Nadale e menzus'annu nou.

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